A 31 años de la Semana Santa del ‘95: memoria, crisis y el impacto social del caso Víctor Choque

El autor del documental “Semana Santa de 95”, Raúl Nieto, reflexionó sobre uno de los episodios más duros de la historia reciente de Tierra del Fuego: el asesinato de Víctor Choque, considerado la primera víctima de la represión policial tras el retorno de la democracia en Argentina. En diálogo con Aire Libre, Nieto repasó el contexto social de aquellos días en Ushuaia, marcados por una profunda crisis económica, despidos masivos en las fábricas y una creciente incertidumbre entre los trabajadores de la firma Continental.

“Había una situación generalizada de angustia. No sabías si al día siguiente ibas a tener trabajo, ni siquiera si te iban a pagar lo que ya habías trabajado o la indemnización”, recordó. En ese sentido, describió un escenario atravesado no solo por la pérdida del poder adquisitivo, sino también por un fuerte impacto emocional en la población. “Cuando no tenés trabajo, se te rompe todo. Hasta te da vergüenza mirar a tus hijos”, expresó.

El documental reconstruye los hechos ocurridos durante Semana Santa de 1995, cuando en medio de protestas por despidos en el sector industrial se desató una represión policial que terminó con la vida de Choque. Para muchos, aquel episodio marcó un antes y un después en la historia social fueguina.

Nieto también hizo referencia a cómo evolucionó la sociedad tras ese momento. Según indicó, pese al impacto de los hechos, con el paso del tiempo se fue imponiendo una suerte de olvido colectivo. “A poco más de un mes, en un contexto electoral, la sociedad respondió de una manera inesperada. Eso fue como tirar un manto sobre lo que había pasado”, analizó.

Con la reactivación del parque industrial a partir de los años 2000, muchos trabajadores volvieron a insertarse en las fábricas, aunque —según remarcó— no todos dejaron atrás la memoria de lo ocurrido. “Algunos seguimos con el corazón caliente”, sostuvo.

Finalmente, el realizador dejó una reflexión sobre el valor de la memoria y la organización social: “La única lucha que se pierde es la que se abandona. Y los pueblos que no recuerdan su historia están condenados a repetirla”.

A tres décadas de aquellos hechos, el testimonio recupera no solo una reconstrucción histórica, sino también una advertencia vigente sobre las consecuencias sociales de la crisis y la importancia de no olvidar.

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